В холодном суровом краю, где на карте обозначают Дальний Восток, есть Республика Саха (Якутия). В этом краю течет полноводная живописная река Алдан, на которой расположился наш поселок Хандыга. В рабочем микрорайоне поселка стоит наше дошкольное образовательное учреждение под названием “Мишутка”. Наш детский сад можно сравнить с небольшим уютным гнездышком, свитым умелыми руками сотрудников. А наши воспитанники похожи на милых птенчиков, удобно расположившихся в этом наполненном любовью гнезде. В настоящее время здесь воспитываются 165 детей от двух до семи лет, дети разных национальностей - русские и якуты, эвены и украинцы, дагестанцы и армяне. Проживая в национальной республике, каждый человек должен быть знаком с традициями, обычаями и культурой коренного населения. Чтобы лучше понять культуру якутского народа необходимо, знать её истоки, декоративно-прикладное искусство, художественное творчество, связанное с историей народа, его обычаями, праздниками с традиционной жизнью якутского народа. Особую значимость приобретает данный аспект в настоящее время. Чтобы помочь нашим воспитанникам поближе познакомиться с культурой родного края, нами был разработан проект по ознакомлению детей старших и подготовительных групп с якутским декоративно-прикладным искусством Якутии. Проект построен на основе взаимосвязи разных видов деятельности: игровой, изобразительной, музыкальной, театральной, художественной, речевой. По речевой деятельности - каждый год на базе нашего детского сада проходит конкурс чтецов среди дошкольников старшего возраста, где дети читают стихи на якутском и русском языках. Воспевают природу родного края, рассказывают о Якутии в годы Великой Отечественной войне. Художественная деятельность. В якутских народных сказках заложена информация о соблюдении правил поведения, норм морали, которые вырабатывались человечеством на протяжении многих веков, отражены тонкие наблюдения над природой, понимание того, что природа – это сила с которой надо считаться. Бережное отношение к родной природе, окружающей среде – основной постулат якутских сказок. В якутских сказках запечатлен народный идеал настоящего промысловика, оленевода, воина, хранителя очага. Дети осознают: надо бережно относиться к природе, потому что она для якутского народа – форма существования. После прочтения сказки воспитатели помогают понять детям: у нашего народа существует самоограничение в охоте, нельзя бездумно истреблять животных и птиц, надо добывать не более того, что необходимо для пропитания или изготовления теплой одежды. Наши воспитанники занимают призовые места в районных конкурсах на создание лучшей электронной якутской сказки. Так, мы получили сертификат за создание анимационного фильма «Старуха Таал-Таал» по мотивам якутской сказки в 1 районном конкурсе «Лучший анимационный фильм». Также, за участие во 2-м конкурсе анимационных фильмов "Лучшая электронная сказка" награждены кубком и сертификатом в номинации "Лучший дебют анимационного фильма - "Сон в удивительном крае". Примечательно, что ребята сами озвучивают своих героев, рисуют рисунки, по которым уже педагоги создают фильм. На занятиях по изобразительной деятельности, мы рассказываем об особенностях национального костюма героев эпоса Олонхо. Учим цветам и оттенкам национальных узоров и орнаментов, которые широко используются в оформлении национальных костюмов и посуды. Ребята овладевают техникой рисования якутских орнаментов на силуэтах посуды, одежды, обуви, изготавливают чороны техникой папье-маше. Национальный колорит всегда присутствует в различных мероприятиях. Приобщают к художественному творчеству уголки «Моя Якутия», «Мой Край», они организованы у нас во всех группах, в уголках находятся альбомы, книги, открытки, фотографии, куклы в национальных костюмах, предметы народно-прикладного искусства. В ходе игровой деятельности используем якутские национальные настольные игры: хабылык и хаамыска. Якутские настольные игры развивают гибкость пальцев и кисти, ловкость, координацию, находчивость и умственные способности. В ходе игры активизируется знания о культуре народных промыслов, декоративно-прикладном искусстве. Музыкальная деятельность. Особо хочется отметить проведение национального праздника Ысыах, как символа якутской культуры. С 1991 года он объявлен государственным праздником, символизирующим единение всех жителей национальной республики. Когда пробуждается природа, наступает долгожданное лето, по всей республике отмечают этот праздник. Накануне детям рассказываем о том, что издревле народ Саха с особой радостью встречает наступление короткого, но благодатного северного лета. И в день праздника поет песни, тойуки, состязается в силе, ловкости, проходит обряд очищения, заряжается энергией природы. Праздник укрепляет чистые помыслы, а Алгыс (обряд благопожелания) вселяет надежду на изобилие, благополучие, процветание. Проводится Ысыах и в нашем детском саду. Музыкальный руководитель к этому празднику разучивает с детьми национальные якутские песни, танцы. Мальчики проявляют свою силу, ловкость в играх, таких как прыжки на одной ноге (кылыы), прыжки на двух ногах (куобах), перетягивание палки. Девочки демонстрируют красоту языком танца, национальной одеждой. Завершается праздник круговым танцем Осуохай. Все участники (гости, воспитанники, педагоги), взявшись за руки, идут по кругу, чувствуя, положительную энергию друг друга. Физическое воспитание. Большое внимание наши педагоги уделяют физическому развитию воспитанников. Для выполнения задач по оздоровлению и привлечению к регулярным занятиям физическими упражнениями детей дошкольного возраста Министерством образования Республики Саха (Якутия) разработан физкультурный комплекс нормативов «Кэнчээри». Педагогический состав детского сада разработал проект “Крепыш севера”. Целью данного проекта является то, что посредством различных видов деятельности воспитывать в детях интерес к национальным видам спорта и событиям физкультурной и спортивной жизни республики; развивать физические возможности. Работа строится по принципу интеграции. Педагог разучивает с детьми игры, популярные у народов Саха, изготавливает атрибуты к ним. Проводит спортивные состязания между группами детей. Рассказывает о спортсменах Якутии, прославивших нашу Республику на высоких спортивных олимпах. В гимнастике после дневного сна педагоги используют комплексы сюжетно - игровой оздоровительной гимнастики по сюжету якутских сказок, таких как, Старуха Таал-Таал, Лиса и журавль, Бабушка Бэйбэрикээн с пятью коровами. Старуха Таал-Таал определяет: «Сильнее человека на свете нет, чтобы быть сильным и здоровым надо заниматься спортом». В этот комплекс включили упражнения с элементами национального обряда: «Приветствие солнцу», «Крылья птицы» и др. Бабушка Бэйбэрикээн. В этой сказке включены упражнения с образами птиц и животных. Лошадь считается священным животным у якутов, а бык символизирует холод. Лиса и журавль. Лиса пластичное животное. Дети подражают походку лисы. Ее походка выражает ее находчивость, увертливость, лукавство. Журавль у якутов символизирует мужественность. У журавля гордая прямая осанка, походка важная, степенная. Голова высоко поднятая, грудь колесом. Не только педагоги могут знакомить дошкольников с этнокультурным разнообразием, большая роль в этом принадлежит родителям. В общении с родителями мы, прежде всего, информируем их о том, что узнают дети на занятиях по изобразительной деятельности; в родительском уголке устраиваем тематические стенды. Народное искусство в семейном воспитании: организуем для родителей выставки детского рисунка. Привлекаем родителей к проведению совместных народных праздников, вечеров досуга. Чтобы воспитывать детей в лучших традициях народной культуры, педагог должен быть духовной личностью, знать культуру своего народа, особенности национального искусства.
Библиографический список
1. Афанасьева А. Б. Этнокультурное образование в России: теория, история, концептуальные основы: монография. - СПб.: Издательство «Университетский образовательный округ Санкт-Петербурга и Ленинградской области», 2009. 2. Баишева М.И. Этнопедагогические воззрения народа саха: на материале олонхо/М.И. Баишева, А.А. Григорьева. – Новосибирск: Наука, 2008. 3. Белая К.Ю. Художественно-эстетическое и социально-нравственное воспитание дошкольника. 4. Логинова Л.В. Что может герб нам рассказать... Нетрадиционные формы работы по патриотическому воспитанию. 5. Лыкова И.А. Художественное творчество. 6. Сыпченко Е.А. Инновационные педагогические технологии. Метод проектов в ДОУ. 7. “НюргунБоотур Стремительный”-эпос-олонхо Платона Ойуунского перевод на русский язык Владимира Державина. 1982 г. 8. Хухлаева О. В. Этнопедагогика: социализация детей и подростков в традиционной культуре. М., 2008.